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【編者按】徐特立是北京理工大學前身——延安自然科學院的主要創(chuàng)建者,，是北京理工大學特色文化形成的代表性人物。2015年是徐特立從教120周年,，誕辰138周年,，也恰逢北京理工大學建校75周年，學校將組織召開徐特立教育思想研討會,，紀念這位偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,、杰出的革命教育家徐特立先生。黨委宣傳部特整理相關資料,，制作【走近徐特立】系列專題,，與全體師生校友共同走近這位人民之光、我黨之榮的老院長徐特立,。

中國革命教育事業(yè)的奠基人之一

　　徐特立在青年時期就開始獻身于教育事業(yè),，從事教育工作長達73年，是我國近代從事多種教育時間最長的教育家,。

　　他對我國革命教育事業(yè)的改革做出了重大貢獻,。他首創(chuàng)了農(nóng)民運動師范教育和文盲師范教育；他曾主持制定了近代中國工農(nóng)革命教育最早的教育方針,、任務和一系列的教育政策及法規(guī),；他親自編寫并主持編審了我國工農(nóng)革命教育的第一批教科書；他制定了符合當時中國農(nóng)村特點的“以民教民”的掃盲教育方案,。在江西蘇區(qū)和陜甘寧邊區(qū)徐特立主持了我國近代教育史上的規(guī)?？涨暗母母锱f教育、創(chuàng)立新教育的實驗,，并為新中國的誕生,，主持編審了新中國的第一批中、小學教材,。新中國成立后,，他以古稀之齡朝氣蓬勃地投身于新中國的教育建設之中，致力于社會主義的教育事業(yè),。他孜孜不倦地從事學術研究,，發(fā)表了很多精辟的見解和深湛的論述，這些文章大多被收集在《徐特立文存》,、《徐特立教育文集》和《徐特立文集》中,。

徐特立教育思想

　　徐特立的教育思想是獨具中國特色的“群眾本位”教育思想，他的思想源于人民群眾創(chuàng)造了教育,，教育屬于人民群眾,。主要內(nèi)容有：

　　一、“科學化,、中國化,、大眾化的文化教育原則”。

　　二、“教育社會化”,。“科學地,、有意識地把社會變成學校”。他認為從小到老,，人人都是教育者,，也都是受教育者。

　　三,、教育,、科研、經(jīng)濟“三位一體”的教育科學發(fā)展觀,。他認為教育是社會的中心,，科學是國力的靈魂，經(jīng)濟是社會的基礎,。

　　四,、創(chuàng)造教育觀。他認為創(chuàng)造是人類社會進步的基礎,，“應當培養(yǎng)創(chuàng)造性的勞動者”,。

　　五、德為首,，學為主,。他認為教育重在育，育人德為首,，教學學為主,，學習貴自覺，“自覺是教育上的最高原則”,。

　　六,、學風中最主要的是“實事求是，不自以為是”,。

　　七,、提倡教育民主，學術自由,。

　　八,、提倡“身教主義”，“以身作則”,，“人師與經(jīng)師合一”,。

　　九、唯物辯證的教育哲學思想,，把馬克思主義哲學與中國傳統(tǒng)文化哲學思想相融合,。

“群眾本位”論

　　徐特立在江西蘇區(qū)和陜甘寧邊區(qū)豐富的群眾教育實踐基礎上,，提出了：“以群眾為學生，且以群眾為教師”,，吸納了傳統(tǒng)的“以人為本”的“民本”思想,。他指出：近代教育“否定了封建的教師本位,、教科書本位及注入式……轉(zhuǎn)變到學生本位及生活本位主義,，但還沒有進到群眾本位”。這就是他的人民群眾以他們的勞動創(chuàng)造了教育,，教育屬于人民群眾的思想理論最初的概括表述——“群眾本位”,。

教育、科技,、經(jīng)濟“三位一體”的辦學思想

　　1941年,，徐特立提出來教育、科技,、經(jīng)濟“三位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展的重要思想,。他認為“科學教育與科學研究機關以方法和干部供給經(jīng)濟建設機關，而建設機關應該以物質(zhì)供給研究和教育機關,。‘三位一體’才是科學正常發(fā)展的園地,。”“教育是社會的中心、生產(chǎn)的中心,。” “科學是國力的靈魂,，同時也是社會發(fā)展的標志。”

　　徐特立任院長的延安自然科學院,，在其辦學過程中也鮮明地體現(xiàn)了這一理念,。學院堅持理論和實踐相結(jié)合，培養(yǎng)專才與培養(yǎng)通才相結(jié)合,，教育,、科技、經(jīng)濟“三位一體”的辦學道路,。面向邊區(qū)的經(jīng)濟建設,，在食鹽、化工,、玻璃,、造紙、機械,、地礦,、冶煉、農(nóng)業(yè),、水利,、軍工諸多方面,，解決了邊區(qū)發(fā)展中遇到的許多困難和重大問題。

實事求是,，不自以為是

　　徐特立認為“學風中最主要的是實事求是,，不自以為是”。他倡導“要思想解放,，從自以為是的思想中解放出來”,。自以為是，自以為知,，自以為能,，就會阻礙虛心向他人的一切優(yōu)點學習，就不會實事求是,。“‘實’是客觀的物質(zhì),，‘事’是物質(zhì)的運動，‘求’是自動自覺的反映,，‘是’是辯證的真理,。所以，實事求是是馬列主義的精髓和骨干,。”他還認為,，要思想解放，還需樹立“一切東西在辯證法面前沒有神圣”的思想,。他說這是馬克思主義書籍中“一句最主要的話”,。

教師應有人師、經(jīng)師兩種人格

　　徐特立說：“教師是有兩種人格的,，一種是經(jīng)師（因為中國過去教經(jīng)書中知識的人稱經(jīng)師,現(xiàn)在是教科學知識,，為了容易記，所以仍襲用這個名稱）,，一種是人師,。人師教行為，就是怎樣做人的問題,。經(jīng)師是教學問的,，就是說，除了教學問以外,，學生的品質(zhì),，學生的作風，學生的生活,，學生的習慣,，他是不管的，人師是這些東西都管,。”

　　他強調(diào),，“我們的教學是采取人師和經(jīng)師合一的,，每個教科學知識的人，他就是一個模范人物,，同時也是一個有學問的人,。”“做教育工作的人,一般總是先進分子。” “以身作則”,，“言論和行動絕對一致”并聲稱自己只是一個“身教主義者罷了”,。

　　徐特立老院長的一生是“光榮的一生，革命的一生,，偉大的一生”,，他崇高的精神猶如永遠聳立在人民心中的那座豐碑，是師生員工學習的楷模,，我們要繼承和發(fā)揚他“革命第一，工作第一,，他人第一”的師表風范,，做一名光榮的北理工人。

　?。ū緦趦?nèi)容摘自《徐特立紀念畫冊》）

【走近徐特立之二】我們的老院長--杰出的革命教育家