跨越通識教育的前世今生——2019兩岸高等教育（北京）高峰論壇側(cè)記
發(fā)布日期： 2019-08-20 供稿：中國科學(xué)報(bào)
編輯：吳楠 審核：王征 閱讀次數(shù)：原文標(biāo)題：跨越通識教育的前世今生——2019兩岸高等教育（北京）高峰論壇側(cè)記
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general education、liberal Study、素質(zhì)教育、通識教育、博雅教育……不論如何稱呼，提到這些詞語，沒有一個高等教育領(lǐng)域的人在今天會忽視它，甚至在許多大學(xué)看來，這是人才培養(yǎng)的基石，是過去被忽視埋沒的珍寶。
近些年來，隨著“雙一流”建設(shè)的進(jìn)一步深化，高校對于人才培養(yǎng)也有了新的體悟，新的專業(yè)在興起，新的時代問題也在不斷產(chǎn)生，對此，人們發(fā)現(xiàn)僅靠一門專業(yè)知識已經(jīng)難以解決。學(xué)科交叉融合的需求迫在眉睫，通識教育也在一步步被推向新的高度。
通識教育究竟源起何時，又經(jīng)歷了哪些波折，未來的通識教育將何去何從？在由北京理工大學(xué)主辦的2019年兩岸高等教育（北京）高峰論壇上，兩岸百所高校校長、專家和學(xué)者給出了他們對于通識教育前世今生的解析，為當(dāng)前兩岸高校發(fā)展辨明了方向。
從拆解到融合
追溯至古希臘時期，教育并不存在所謂專業(yè)、通識之分，那是一個圓融的時代。
“不論是在西方，還是我國老子的教育印象中，大學(xué)教育原本就是通識教育。” 在中原大學(xué)教育研究所榮譽(yù)退休教授黃坤錦的眼中，自工業(yè)革命始，因?yàn)樯鐣枨螅髮W(xué)開始走上了注重專業(yè)教育的道路，而通識教育也在不斷的精細(xì)化拆分中被漸漸遺忘。
斗轉(zhuǎn)星移，隨著社會飛速發(fā)展，通識教育和專業(yè)教育本末倒置終于顯露出了它的弊端。專業(yè)化的學(xué)習(xí)讓人才“走得寬，卻不一定走得遠(yuǎn)”，知識的深度和廣度受到限制。
1828年，驚雷炸響，萬物復(fù)蘇，課程改革沖擊著每一所高校。耶魯大學(xué)則在“刺激”中發(fā)布了一份《耶魯報(bào)告》，試圖將通識教育移回大眾眼前。
《耶魯報(bào)告》肯定了以古典學(xué)科為主的人文教育的重要價值，“沒有什么東西比好的理論更為實(shí)際，沒有什么東西比人文教育更為有用，大學(xué)里為本科生所開設(shè)的教學(xué)課程不包括職業(yè)教育，專門化必須晚一點(diǎn)開始……心智的訓(xùn)練使學(xué)生具有對社會的責(zé)任感”。
今天，對于大學(xué)通識教育的建設(shè)與發(fā)展是順應(yīng)時代的潮流，是逐步從拆解再次走向融合的過程。
“如今的知識積累不再是線性的，它具有跳躍性。”臺灣大同大學(xué)副校長林永仁解釋道，如今面對問題時，僅靠一個領(lǐng)域的知識往往難以解決，還需要其他各個領(lǐng)域的結(jié)合和幫助。
面對這樣的情形和需求，臺灣科技大學(xué)副校長莊榮輝經(jīng)過多年研究甚至凝練出了一個新的概念——跨域。
“以北京理工大學(xué)為例，現(xiàn)在很多大學(xué)都在進(jìn)行通識教育，而由匠變師的過程，就需要不停地跨域。”他說，專業(yè)要廣要深，需要跨域；創(chuàng)新也需要跨域。
要想成為一名好的律師，除了本專業(yè)知識外，你可能還需要心理學(xué)、人類學(xué)等的支持；研究設(shè)計(jì)一個人工智能系統(tǒng)，你可能需要數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)等多學(xué)科的輔助。
專業(yè)教育正在經(jīng)歷從拆解到融合的蛻變。
外來與本土
通識教育的風(fēng)潮起源于西方。除了《耶魯報(bào)告》外，哈佛大學(xué)的《哈佛通識教育紅皮書》更是被后來人奉為通識教育研究領(lǐng)域的圭臬，甚至被贊譽(yù)為現(xiàn)代大學(xué)通識教育的圣經(jīng)。
它的誕生是在二戰(zhàn)后。
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，大工業(yè)生產(chǎn)時代到來，教育也隨之發(fā)生變化，對于知識擴(kuò)展的需求，倒逼美國教育改革，調(diào)整課程的設(shè)置。就在大眾爭議究竟如何調(diào)整、如何改革時，時任哈佛大學(xué)校長科南特帶領(lǐng)十余位專家學(xué)者，指明了方向——自由社會需要通識教育。
最早刊發(fā)于1945年的這本紅皮書中的許多思想，直到今天仍影響著世界諸多高校對于通識教育的布置、籌謀。
而根據(jù)揚(yáng)州大學(xué)教授孫顯軍的考證，通識教育在我國的發(fā)展同樣久遠(yuǎn)，盡管直至魏晉后期，通識兩字才出現(xiàn)連用。
中國大學(xué)通識教育正式拉開帷幕是在1995年，當(dāng)時通識教育還被稱作文化素質(zhì)教育。
“對于通識教育概念的定位和使用一直以來都存在著多樣的概念和豐富的內(nèi)涵。在我看來，所謂通識教育就是通過對知識的融會貫通，具備‘擇其善而識之’的能力，使受教育者成為人格健全、視野開闊、和諧發(fā)展的完整之人。” 北京理工大學(xué)人文與社會科學(xué)學(xué)院研究員龐海芍解釋道。
在她看來，我們經(jīng)常會混淆提及的另一個概念就是素質(zhì)教育。素質(zhì)是先天稟賦和生理基礎(chǔ)加上后天教育和環(huán)境影響，內(nèi)化而成的穩(wěn)定品質(zhì)。更注重的是立德樹人。
因此，通識教育和素質(zhì)教育似乎不能混為一談。
事實(shí)上，除了本土概念的混淆外，由于文化背景的不同，對于專業(yè)和通識的認(rèn)識，中西也存在著顯著差異。
“中國人對于‘專’很重視，而國外對于中國人評價為一般、普通的‘general’卻十分重視。”黃坤錦分析道，翻看西方的詞典，general一詞前排注釋便是基本的、根本的、必要的、必不可少的，足見其分量。中西對于“general”的認(rèn)識差別造就了今天的不同。
在黃坤錦看來，專業(yè)教育不等于專門教育，專門教育加上通識教育才有資格被稱作專業(yè)教育。
“人類最早的醫(yī)師、牧師、律師專業(yè)在任何古典大學(xué)都有開設(shè)。但是醫(yī)師不僅要學(xué)好醫(yī)學(xué)知識，還要學(xué)習(xí)許多關(guān)于動物、植物、天文等的知識；神父則需要掌握世界各國的歷史文化、發(fā)展史，掌握各種語言……可見，專門意味著還不夠?qū)I(yè)。通識和專門是勢必要融合的。”
借鑒與發(fā)展
如今，大陸高校在通識教育上的發(fā)展仍停留在專業(yè)課加通識課的階段，亟待突破瓶頸，進(jìn)一步發(fā)展。
“21世紀(jì)是整合性學(xué)科的天下。傳統(tǒng)跨領(lǐng)域教育在規(guī)劃課程時，通常還是分開論，課程和課程組合，且多以本專業(yè)為主，不會考慮到其他專業(yè)的學(xué)生。”林永仁補(bǔ)充道，這就好比吃兩道菜，是分開吃，還是在吃之前就將兩道菜混合起來，得到的味道肯定不同。
新加坡科技設(shè)計(jì)大學(xué)情形則大不相同，這所高校一個年級每年只招收400名學(xué)生。小巧的集體構(gòu)成，使得學(xué)校在課程設(shè)計(jì)時，可以把設(shè)計(jì)觀念串聯(lián)進(jìn)了每一門課程，以及所有的領(lǐng)域，以達(dá)到通識的效果。
而以傳媒為特色的臺灣世新大學(xué)同樣如此。
“臺灣私立大學(xué)都有自己的特色。發(fā)展小而精致、有特色的大學(xué)是我們的目標(biāo)。世新大學(xué)以傳媒專業(yè)見長，因此，學(xué)校要求大一學(xué)生不論是何專業(yè)都要學(xué)習(xí)媒體識辨課程，了解傳播學(xué)的基本知識，能夠辨別假新聞等，把傳播的理念貫穿始終。”世新大學(xué)教授李功勤說。
除舉辦通識課程外，世新大學(xué)每學(xué)期都會舉辦多場講座，邀請校友和大師分享人生歷程和經(jīng)驗(yàn)。“開設(shè)課程、邀請嘉賓做講座所需的資金并不來自學(xué)校或政府，都是由校友捐課。校友可出資捐贈資助課程和講座。”
除了通識課程的設(shè)置，在執(zhí)行力度上，高雄醫(yī)學(xué)大學(xué)則花了更多的力氣。
據(jù)該校的教師介紹，作為一所專業(yè)性極強(qiáng)的醫(yī)科高校，在還未實(shí)施通識教育課前，校內(nèi)通識課教師的生存環(huán)境極差，除了面對其他教師的藐視和質(zhì)疑，甚至面臨連獨(dú)立的研究室都沒有的窘境。“自從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)下了大工夫，狠心制定規(guī)則，將通識課計(jì)入學(xué)分，規(guī)定每個星期二下午1點(diǎn)~5點(diǎn)、星期三上午1點(diǎn)~5點(diǎn)作為博雅課程選修時段，不得排其他任何必修課后，改革效果很顯著，通識課教師有了自己的辦公室，通識教育也引起了全校師生的重視。”
可見，一項(xiàng)改革的成功與否，并不在于權(quán)力，而在于是否堅(jiān)定果敢。
通識教育的改革進(jìn)程還在路上，還有許多需要改進(jìn)的地方，相信今后更多的兩岸高效互動會為通識教育帶來更多生機(jī)。
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