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《上新了·故宮3》如何搭建文化傳承與創(chuàng)新的“試煉場”


原文標(biāo)題:《上新了·故宮3》如何搭建文化傳承與創(chuàng)新的“試煉場”

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  2019年初,,大型文化季播節(jié)目《上新了·故宮》在第一季制作時(shí),,便向廣大學(xué)子發(fā)出了文創(chuàng)設(shè)計(jì)邀約,北京理工大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院研究生張寶文與合作者帶來的“珍·熹”故宮系列首飾在眾多文創(chuàng)產(chǎn)品中脫穎而出,,一舉成為節(jié)目最受歡迎的文創(chuàng)之一,!適逢《上新了·故宮》第三季選拔和錄制,北理工學(xué)子再度“出征”,,此次以“桌面潮玩擺件”為創(chuàng)作主題,,與兄弟高校進(jìn)行了文創(chuàng)大比拼,,再次獲得了“上新”機(jī)會,相信這件文創(chuàng)作品也會很快面世,。

  現(xiàn)代社會的發(fā)展需要多元化的高素質(zhì)人才,,對于藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生來說尤為如此,需要同時(shí)具備豐富的學(xué)識與深厚的美育人文素養(yǎng),,其中美育人文素養(yǎng)的培養(yǎng),,離不開優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的傳承教育與社會實(shí)踐。學(xué)生們平時(shí)的學(xué)習(xí)大多停留在理論學(xué)習(xí),、提出產(chǎn)品概念和建模,,真正成果轉(zhuǎn)化的機(jī)會很少。社會實(shí)踐是育人的“無字之書”,,是幫助學(xué)生增長人生經(jīng)驗(yàn)和社會知識必須要上的一門課程,。此次20所高校學(xué)子深度參與《上新了·故宮》的文創(chuàng)設(shè)計(jì)與開發(fā),全流程參與文創(chuàng)產(chǎn)品從理念到設(shè)計(jì),,最后走向市場的過程,。換言之,《上新了·故宮》為即將走入社會的青年學(xué)生提供了從產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)到成品生產(chǎn)銷售的全套實(shí)踐平臺,。不但讓學(xué)生把平時(shí)學(xué)習(xí)的理論知識充分展現(xiàn)出來,,還有閱歷豐富的專家對他們進(jìn)行培育和輔導(dǎo),反復(fù)修改設(shè)計(jì)出優(yōu)秀作品,,最終,將產(chǎn)品設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為可以直接上市銷售的成品,,讓學(xué)生們親自見證產(chǎn)品的誕生面世,,極大程度的幫助高校學(xué)子實(shí)現(xiàn)了在全環(huán)節(jié)的自我突破和成長,為其未來在設(shè)計(jì)行業(yè)及個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展道路上積累了無形的經(jīng)歷資本,。

  《上新了·故宮》自開播以來,,受到廣泛關(guān)注與諸多好評,節(jié)目的高關(guān)注度,、媒體的多維度展現(xiàn),、與其他高校比拼的競爭模式等多重因素都是促使學(xué)生在故宮文創(chuàng)設(shè)計(jì)中自主學(xué)習(xí)的內(nèi)生動力!面對故宮這座承載著中華傳統(tǒng)文化和濃厚設(shè)計(jì)美學(xué)的瑰麗寶庫,,學(xué)生認(rèn)真研讀和了解歷史文脈,,用心探索中國傳統(tǒng)文化傳承的密鑰,靜心思悟文化積淀,,感受悠長歷史生命力,,并從自己的視角將最受到觸動的場景、細(xì)節(jié)和元素注入文創(chuàng)產(chǎn)品,。

  于學(xué)生而言,,我們就是要將一棵棵好苗子培養(yǎng)成才,。傳統(tǒng)文化主題的設(shè)計(jì)實(shí)踐經(jīng)歷讓這些未來的設(shè)計(jì)師更有意識的將傳統(tǒng)文化變成自己“基因”的一部分。參與《上新了·故宮》不止是提出設(shè)計(jì)創(chuàng)意,,更是根植了學(xué)生們的文化印記,。節(jié)目寓教于樂、潤物無聲的教育方式,,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時(shí)尚設(shè)計(jì)結(jié)合的題材內(nèi)容,,青春活潑的表現(xiàn)形式,對學(xué)生產(chǎn)生了潛移默化的積極影響,,比課堂教育更有效,、更入心。學(xué)生通過認(rèn)真思考,,用每一處設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)來展示中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵,,表達(dá)出其背后的文化故事的永久魅力和風(fēng)采,以年輕人的方式向年輕人乃至公眾進(jìn)行傳播,。以故宮文創(chuàng)為代表的“國潮熱”,,既展現(xiàn)了當(dāng)代中國人的民族文化自信,也表現(xiàn)出國內(nèi)設(shè)計(jì)的水平和文化底蘊(yùn),。

  于教育行業(yè)而言,,我們不僅“植樹”,更要“造林”,。高校學(xué)生這個(gè)群體的媒介作用,,有著極大的影響力和廣泛輻射面,帶動了青年一代設(shè)計(jì)人才對傳統(tǒng)文化的重視,,激發(fā)了他們把現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)與中國傳統(tǒng)文化結(jié)合的主動性,,提升了他們加強(qiáng)民族文化審美藝術(shù)修養(yǎng)、做好文化傳承的自覺性,。節(jié)目對傳統(tǒng)文化的傳播作用也促使非設(shè)計(jì)領(lǐng)域的大眾更加認(rèn)同中華民族的價(jià)值觀和生活方式,,使他們對傳統(tǒng)文化有自然而然的親切感,有效推動了的傳統(tǒng)文化的教育和傳承工作,,研究出了有價(jià)值的成果,,有利于提升本民族的文化凝聚力,增強(qiáng)文化自信,。

  《上新了·故宮》這樣的節(jié)目,,凸顯了社會實(shí)踐育人與高校人才培養(yǎng)的融合,節(jié)目所提供的廣闊舞臺和資源支撐,,讓學(xué)生將理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用,,不但讓學(xué)生個(gè)人設(shè)計(jì)水平得到了充足試煉,更是推動了廣大學(xué)生參與設(shè)計(jì)實(shí)踐的熱情,是個(gè)非常有利于學(xué)生成長成才的創(chuàng)意嘗試,,為學(xué)生走向社會架起一座橋梁,。

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