《上新了·故宮3》如何搭建文化傳承與創(chuàng)新的“試煉場(chǎng)”
發(fā)布日期： 2020-11-18 供稿：光明網(wǎng)
編輯：吳楠 審核：劉曉俏 閱讀次數(shù)：原文標(biāo)題：《上新了·故宮3》如何搭建文化傳承與創(chuàng)新的“試煉場(chǎng)”
原文鏈接：https://share.gmw.cn/e/2020-11/17/content_34376650.htm
2019年初,，大型文化季播節(jié)目《上新了·故宮》在第一季制作時(shí)，便向廣大學(xué)子發(fā)出了文創(chuàng)設(shè)計(jì)邀約,，北京理工大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院研究生張寶文與合作者帶來(lái)的“珍·熹”故宮系列首飾在眾多文創(chuàng)產(chǎn)品中脫穎而出,，一舉成為節(jié)目最受歡迎的文創(chuàng)之一！適逢《上新了·故宮》第三季選拔和錄制,，北理工學(xué)子再度“出征”,，此次以“桌面潮玩擺件”為創(chuàng)作主題，與兄弟高校進(jìn)行了文創(chuàng)大比拼,，再次獲得了“上新”機(jī)會(huì),，相信這件文創(chuàng)作品也會(huì)很快面世。
現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要多元化的高素質(zhì)人才,，對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生來(lái)說(shuō)尤為如此,，需要同時(shí)具備豐富的學(xué)識(shí)與深厚的美育人文素養(yǎng)，其中美育人文素養(yǎng)的培養(yǎng),，離不開優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的傳承教育與社會(huì)實(shí)踐,。學(xué)生們平時(shí)的學(xué)習(xí)大多停留在理論學(xué)習(xí)、提出產(chǎn)品概念和建模,，真正成果轉(zhuǎn)化的機(jī)會(huì)很少,。社會(huì)實(shí)踐是育人的“無(wú)字之書”，是幫助學(xué)生增長(zhǎng)人生經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)知識(shí)必須要上的一門課程,。此次20所高校學(xué)子深度參與《上新了·故宮》的文創(chuàng)設(shè)計(jì)與開發(fā),，全流程參與文創(chuàng)產(chǎn)品從理念到設(shè)計(jì)，最后走向市場(chǎng)的過(guò)程,。換言之,，《上新了·故宮》為即將走入社會(huì)的青年學(xué)生提供了從產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)到成品生產(chǎn)銷售的全套實(shí)踐平臺(tái)。不但讓學(xué)生把平時(shí)學(xué)習(xí)的理論知識(shí)充分展現(xiàn)出來(lái),，還有閱歷豐富的專家對(duì)他們進(jìn)行培育和輔導(dǎo),，反復(fù)修改設(shè)計(jì)出優(yōu)秀作品，最終,，將產(chǎn)品設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為可以直接上市銷售的成品,，讓學(xué)生們親自見證產(chǎn)品的誕生面世，極大程度的幫助高校學(xué)子實(shí)現(xiàn)了在全環(huán)節(jié)的自我突破和成長(zhǎng),，為其未來(lái)在設(shè)計(jì)行業(yè)及個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展道路上積累了無(wú)形的經(jīng)歷資本,。
《上新了·故宮》自開播以來(lái)，受到廣泛關(guān)注與諸多好評(píng)，節(jié)目的高關(guān)注度,、媒體的多維度展現(xiàn),、與其他高校比拼的競(jìng)爭(zhēng)模式等多重因素都是促使學(xué)生在故宮文創(chuàng)設(shè)計(jì)中自主學(xué)習(xí)的內(nèi)生動(dòng)力！面對(duì)故宮這座承載著中華傳統(tǒng)文化和濃厚設(shè)計(jì)美學(xué)的瑰麗寶庫(kù),，學(xué)生認(rèn)真研讀和了解歷史文脈,，用心探索中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的密鑰，靜心思悟文化積淀,，感受悠長(zhǎng)歷史生命力,，并從自己的視角將最受到觸動(dòng)的場(chǎng)景、細(xì)節(jié)和元素注入文創(chuàng)產(chǎn)品,。
于學(xué)生而言,，我們就是要將一棵棵好苗子培養(yǎng)成才。傳統(tǒng)文化主題的設(shè)計(jì)實(shí)踐經(jīng)歷讓這些未來(lái)的設(shè)計(jì)師更有意識(shí)的將傳統(tǒng)文化變成自己“基因”的一部分,。參與《上新了·故宮》不止是提出設(shè)計(jì)創(chuàng)意,，更是根植了學(xué)生們的文化印記。節(jié)目寓教于樂(lè),、潤(rùn)物無(wú)聲的教育方式,，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時(shí)尚設(shè)計(jì)結(jié)合的題材內(nèi)容，青春活潑的表現(xiàn)形式,，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了潛移默化的積極影響,，比課堂教育更有效、更入心,。學(xué)生通過(guò)認(rèn)真思考,，用每一處設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)來(lái)展示中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，表達(dá)出其背后的文化故事的永久魅力和風(fēng)采,，以年輕人的方式向年輕人乃至公眾進(jìn)行傳播,。以故宮文創(chuàng)為代表的“國(guó)潮熱”，既展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)人的民族文化自信,，也表現(xiàn)出國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)的水平和文化底蘊(yùn),。
于教育行業(yè)而言，我們不僅“植樹”,，更要“造林”,。高校學(xué)生這個(gè)群體的媒介作用，有著極大的影響力和廣泛輻射面,，帶動(dòng)了青年一代設(shè)計(jì)人才對(duì)傳統(tǒng)文化的重視,，激發(fā)了他們把現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合的主動(dòng)性，提升了他們加強(qiáng)民族文化審美藝術(shù)修養(yǎng),、做好文化傳承的自覺性。節(jié)目對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播作用也促使非設(shè)計(jì)領(lǐng)域的大眾更加認(rèn)同中華民族的價(jià)值觀和生活方式，使他們對(duì)傳統(tǒng)文化有自然而然的親切感,，有效推動(dòng)了的傳統(tǒng)文化的教育和傳承工作,，研究出了有價(jià)值的成果，有利于提升本民族的文化凝聚力,，增強(qiáng)文化自信,。
《上新了·故宮》這樣的節(jié)目，凸顯了社會(huì)實(shí)踐育人與高校人才培養(yǎng)的融合,，節(jié)目所提供的廣闊舞臺(tái)和資源支撐,，讓學(xué)生將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用，不但讓學(xué)生個(gè)人設(shè)計(jì)水平得到了充足試煉,，更是推動(dòng)了廣大學(xué)生參與設(shè)計(jì)實(shí)踐的熱情,，是個(gè)非常有利于學(xué)生成長(zhǎng)成才的創(chuàng)意嘗試，為學(xué)生走向社會(huì)架起一座橋梁,。
分享到：