包麗穎：時代新人的責(zé)任教育論析
時間：2021-11-24 來源：《思想教育研究》
[摘 要]中國特色社會主義大學(xué)的根本目標(biāo)在于培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人,，在現(xiàn)階段表現(xiàn)為培育時代新人，而時代新人的重要標(biāo)準(zhǔn)在于堪當(dāng)民族復(fù)興大任,。新時代青年大學(xué)生要成長為時代新人,，應(yīng)具備的核心素養(yǎng)是有理想、有本領(lǐng),、有擔(dān)當(dāng),，這就要求高校在培養(yǎng)時代新人時必須加強(qiáng)責(zé)任教育。責(zé)任教育是教育者運(yùn)用理論教育,、實(shí)踐鍛煉,、榜樣示范等教育途徑和方式，促使責(zé)任主體以知責(zé)明責(zé)為起點(diǎn),，在“情”“意”“信”等因素的綜合作用下守責(zé)盡責(zé),，最后轉(zhuǎn)化為履責(zé)踐責(zé)的實(shí)際行動的過程。
[關(guān)鍵詞] 時代新人,；堪當(dāng)大任,；大學(xué)生；責(zé)任教育,；
黨的十九大提出了“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”的戰(zhàn)略任務(wù),，這是黨對新時代我國教育目標(biāo)作出的新表述。這一新表述與我國高等教育法規(guī)定的把受教育者培養(yǎng)成“具有社會責(zé)任感,、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級專門人才”以及2018年全國教育大會提出的“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”的教育任務(wù)具有內(nèi)在一致性,。在黨的十九屆五中全會提出的“建設(shè)高質(zhì)量教育體系”中，也明確要求“增強(qiáng)學(xué)生文明素養(yǎng),、社會責(zé)任意識,、實(shí)踐本領(lǐng)”?？梢?，無論是培養(yǎng)時代新人還是社會主義建設(shè)者和接班人都是對“教育應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人”這個問題的集中回答。而責(zé)任教育則是作為強(qiáng)國一代的青年大學(xué)生成長成才,、堪當(dāng)大任的必然需求,。中國特色社會主義大學(xué)要培養(yǎng)時代新人，就必須加強(qiáng)責(zé)任教育,，在引導(dǎo)責(zé)任認(rèn)知,、提升責(zé)任情感,、淬煉責(zé)任意志、堅(jiān)定責(zé)任信念上下功夫,，增強(qiáng)擔(dān)責(zé)能力,，激發(fā)青年大學(xué)生以實(shí)際行動擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興大任。
一,、堪當(dāng)民族復(fù)興大任是培育時代新人的核心意涵
近代以來,，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就成為中國人民和中華民族最偉大的夢想……一百年來,，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗,、一切犧牲、一切創(chuàng)造,，歸結(jié)起來就是一個主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,。”“這個夢想,，凝聚了幾代中國人的夙愿,，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼,。”當(dāng)前,，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興已經(jīng)進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程,，歷史的重任已經(jīng)落在了這一代青年大學(xué)生的肩上?！按街辛骼烁?、人到半山路更陡”，越是接近目標(biāo),，遇到的困難也必定越大,。新時代，中國特色社會主義大學(xué)培育時代新人,，其核心意涵就在于“堪當(dāng)民族復(fù)興大任”,，這就要求青年大學(xué)生不僅能意識到自己所肩負(fù)的歷史使命，而且能夠勇于擔(dān)當(dāng),，善于擔(dān)當(dāng),。
第一，能否擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興大任是時代新人的重要評價標(biāo)準(zhǔn),。從詞組組成看,，擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任是時代新人的定語，意味著我們的高等教育所要培養(yǎng)的時代新人是與擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任緊密聯(lián)系在一起的,。那么,，不擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任行不行呢？還算不算時代新人呢？從入學(xué)時間來看,，2021年9月入學(xué)的本科生多為2003年出生,，其本科、碩士,、博士畢業(yè)大致在2025—2032年之間,，在這個時間段他們將踏上各自的工作崗位，到2050年他們將為祖國工作了18-25年,，他們將把自己人生最好的年華投入到建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的實(shí)踐之中,，中華民族偉大復(fù)興的中國夢將真真切切地在這一代青年手中實(shí)現(xiàn)，他們不僅是實(shí)現(xiàn)這個偉大夢想的見證者,，而且是直接參與者,、主力軍。到那時,，他們正值壯年,，事業(yè)發(fā)展正處于黃金期，還將繼續(xù)投入社會主義建設(shè),。一代人有一代人的長征路,，一代人有一代人的使命擔(dān)當(dāng)。中國特色社會主義教育發(fā)展道路最大的特征就是觀照現(xiàn)實(shí),，要與我們“正在做的事情”相結(jié)合,。培育時代新人，就是要將當(dāng)代青年大學(xué)生培育成中國特色社會主義偉大事業(yè)的忠誠擁護(hù)者和積極實(shí)踐者,，就是要引導(dǎo)當(dāng)代青年大學(xué)生成長為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的參與者和主力軍,。如果說擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任是時代賦予青年大學(xué)生的使命，那么,，能否擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興大任則是對中國特色社會主義大學(xué)培養(yǎng)人才的根本要求和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),，也是對時代新人提出的一個重要評價標(biāo)準(zhǔn)。只有那些能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任,、有能力為民族復(fù)興作出貢獻(xiàn)的人才稱得上是時代新人,。
第二，堪當(dāng)民族復(fù)興大任是新時代中國特色社會主義大學(xué)培養(yǎng)人才的必然要求,?！芭囵B(yǎng)什么人，是教育的首要問題,。我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家,，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度,、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才,。這是教育工作的根本任務(wù),，也是教育現(xiàn)代化的方向目標(biāo)?！痹袊蟮剞k大學(xué),，就是要辦具有中國特色的社會主義大學(xué)。落實(shí)立德樹人根本任務(wù),，首先就是指培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,。“建設(shè)者和接班人”在新時代又具體指代能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人,。社會主義建設(shè)者和接班人深刻地揭示了時代新人的政治內(nèi)涵和政治要求,，時代新人又從一定程度上規(guī)定了社會主義建設(shè)者和接班人在新時代應(yīng)該擔(dān)負(fù)的歷史使命，即擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任,。因此,，堪當(dāng)民族復(fù)興大任是新時代中國特色社會主義大學(xué)培養(yǎng)人的必然要求，這就對中國特色社會主義大學(xué)提出了開展責(zé)任教育的客觀要求,。
二,、責(zé)任教育是青年大學(xué)生成長為時代新人的關(guān)鍵
責(zé)任不是一個抽象的概念，總是相對于某種具體關(guān)系而言,，是主體與客觀世界交往中所產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)關(guān)系的總和,。馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上,，它是一切社會關(guān)系的總和,。”只要你處于人類社會之中,，就無法脫離社會關(guān)系之網(wǎng)，這是我們思考責(zé)任問題的根本出發(fā)點(diǎn),，也是社會個體責(zé)任意識的客觀來源,。馬克思恩格斯從歷史唯物主義的高度說明了社會個體在歷史進(jìn)程中承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的歷史必然性，他們在唯物史觀的奠基之作《德意志意識形態(tài)》中指出：“作為確定的人,，現(xiàn)實(shí)的人,，你就有規(guī)定，就有使命,，就有任務(wù),，至于你是否意識到這一點(diǎn)，那都是無所謂的,?！鄙鐣x予個體的歷史責(zé)任，是不以個體意志為轉(zhuǎn)移的,，在現(xiàn)實(shí)的社會關(guān)系中,，每個人都必然因其所扮演的社會角色而承擔(dān)相應(yīng)的歷史責(zé)任,。但要擔(dān)當(dāng)責(zé)任，就要對自己的責(zé)任有所認(rèn)識,，具備擔(dān)責(zé)的能力,，進(jìn)而自覺履責(zé)踐責(zé)。那么,，對青年大學(xué)生開展責(zé)任教育就是促使新時代青年大學(xué)生認(rèn)知責(zé)任,、擔(dān)當(dāng)責(zé)任，這是培育其成長為時代新人的關(guān)鍵所在,。
責(zé)任教育不是簡單地告知教育對象責(zé)任是什么的問題,，其教育過程是一個引導(dǎo)責(zé)任認(rèn)知并促成主體踐行責(zé)任行為的過程。而從責(zé)任認(rèn)知到責(zé)任行為的轉(zhuǎn)化過程內(nèi)在地蘊(yùn)含著一個責(zé)任教育的賦能過程,。這種賦能過程,，就是通過責(zé)任教育賦予責(zé)任主體履責(zé)踐責(zé)的意識和能力，進(jìn)一步強(qiáng)化主體的責(zé)任認(rèn)知,，提升責(zé)任情感,，淬煉責(zé)任意志，堅(jiān)定責(zé)任信念,，最終促成責(zé)任行為的過程,。
引導(dǎo)責(zé)任認(rèn)知。責(zé)任認(rèn)知就是認(rèn)識責(zé)任,，具體是指主體在眾多社會關(guān)系中確認(rèn)自身身份或角色,，并對其應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù)的理解和認(rèn)識。人總是處于一定的社會關(guān)系之中,，而責(zé)任就根源于其所處的社會關(guān)系,。總體來講,，一個人所承擔(dān)的責(zé)任,，大致包括對自身、家庭,、社會,、國家民族、人類及自然的責(zé)任,。具體來講,，從個體層面，引導(dǎo)責(zé)任認(rèn)知就是要引導(dǎo)青年大學(xué)生對自己負(fù)責(zé),，樹立正確的人生觀,，對人生目的、人生態(tài)度,、人生價值有客觀判斷,，能正確對待人生矛盾,，樹立正確的得失觀、幸福觀,、生死觀,，學(xué)會用科學(xué)高尚的人生觀指引人生，反對拜金主義,、享樂主義,、極端個人主義。從社會層面,，要引導(dǎo)青年大學(xué)生理解勞動和奉獻(xiàn)才是評價人生價值的根本尺度,。當(dāng)前形勢下，中國特色社會主義大學(xué)開展責(zé)任教育,，重點(diǎn)就是要引導(dǎo)青年大學(xué)生將個人成長發(fā)展置身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局中,，認(rèn)清個人與國家、時與勢的辯證關(guān)系,，勇于承擔(dān)起屬于“強(qiáng)國一代”的歷史使命,，把“小我”融入“大我”，激勵新時代青年大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值,。
提升責(zé)任情感,。責(zé)任情感是指主體對其應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任所表現(xiàn)出來的或喜或惡的情感態(tài)度。責(zé)任情感是責(zé)任認(rèn)知轉(zhuǎn)化為責(zé)任行為的催化劑,，如果主體喜歡某種職責(zé),，必然會全身心投入、自覺主動地履責(zé)踐責(zé),；反之,，則會抵觸排斥，甚至產(chǎn)生逆反,，進(jìn)而阻礙責(zé)任行為的轉(zhuǎn)化,。新時代，中國特色社會主義大學(xué)培育時代新人,，加強(qiáng)責(zé)任教育必然要求提升青年大學(xué)生的責(zé)任情感,，這也是培養(yǎng)時代新人的客觀要求,。而提升責(zé)任情感,，就要在幫助大學(xué)生建立責(zé)任認(rèn)知的基礎(chǔ)上，通過體驗(yàn),、觀察,、文化、藝術(shù)等多元化手段,，喚醒青年大學(xué)生對責(zé)任內(nèi)容（如家國責(zé)任,、社會責(zé)任）發(fā)自內(nèi)心的情感認(rèn)同,，在情感上引發(fā)共鳴，提升責(zé)任情感,，強(qiáng)化責(zé)任行為,。當(dāng)前形勢下，中國特色社會主義大學(xué)開展責(zé)任教育,，在提升責(zé)任情感方面,，要重視培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，引導(dǎo)學(xué)生將愛黨,、愛國與愛社會主義統(tǒng)一起來,，既建立對愛國主義的理性認(rèn)識，又以實(shí)際行動形成愛國主義的情感表達(dá),，做到愛國的深厚情感,、理性認(rèn)識與實(shí)際行動相一致。引導(dǎo)青年大學(xué)生增進(jìn)愛國主義情感,，促進(jìn)青年大學(xué)生將自身前途命運(yùn)融入國家,、民族的發(fā)展之中，激勵青年大學(xué)生以青春力量助力國家實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興,。
淬煉責(zé)任意志,。責(zé)任意志是指主體為踐行責(zé)任而敢于克服困難、突破障礙的勇氣,、決心和毅力,。責(zé)任意志是一種重要的精神力量，在責(zé)任認(rèn)知到責(zé)任行為的轉(zhuǎn)化過程中始終起著調(diào)節(jié)作用,。責(zé)任意志是否堅(jiān)定關(guān)涉到責(zé)任主體在面對困難和障礙時其責(zé)任行為能否順利產(chǎn)生以及產(chǎn)生后又能否持久的問題,。因此，責(zé)任意志可以被視作責(zé)任認(rèn)知向責(zé)任行為轉(zhuǎn)化過程中的杠桿,。意志越堅(jiān)定,，這個責(zé)任認(rèn)知到責(zé)任行為的轉(zhuǎn)化過程就越省力，越能促使主體克服困難,，承擔(dān)責(zé)任,。意志越脆弱，責(zé)任認(rèn)知到責(zé)任行為的轉(zhuǎn)化過程就越費(fèi)力,，主體要么被困難嚇退,，毫無行動，要么有所行動,，但又必定缺乏持久性,。新時代，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程,，越接近這個目標(biāo),，面臨的干擾甚至破壞就越大,。中國特色社會主義大學(xué)要培育時代新人，不僅要引導(dǎo)青年大學(xué)生認(rèn)識到自己所肩負(fù)的責(zé)任,，而且要促使青年大學(xué)生認(rèn)清國際國內(nèi)發(fā)展大勢,，做好克服困難、勇?lián)厝蔚男睦頊?zhǔn)備,，最為重要的是對中國特色社會主義偉大事業(yè)充滿信心,，聽黨話、跟黨走,。具體來講,，新形勢下淬煉責(zé)任意志就是要根據(jù)新時代青年大學(xué)生群體的代際特征，具體組織開展挫折教育,，增強(qiáng)抗壓能力,，錘煉大學(xué)生在身心健康、學(xué)業(yè)成長,、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等方面的堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì),，提升克服困難風(fēng)險的能力。
堅(jiān)定責(zé)任信念,。責(zé)任信念是指主體對自身所承擔(dān)的責(zé)任的認(rèn)同和信仰,，既包括主體對責(zé)任的理解和認(rèn)同過程，又包括主體愿意將責(zé)任當(dāng)作信仰去追求的一種狀態(tài),。責(zé)任信念建立在責(zé)任認(rèn)知基礎(chǔ)之上,，是一種被主體認(rèn)識和理解并高度認(rèn)同的責(zé)任，是在知,、情,、意綜合作用下形成的一種內(nèi)心堅(jiān)定而執(zhí)著的心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)在知行轉(zhuǎn)化的過程中始終處于中心樞紐位置,。具備了責(zé)任認(rèn)知,，并在責(zé)任情感和責(zé)任意志的影響下，形成了責(zé)任信念的主體,，必定對責(zé)任真懂,、真信，并愿意為之付出努力,。堅(jiān)定責(zé)任信念是促使主體從責(zé)任認(rèn)知轉(zhuǎn)化為責(zé)任行為的關(guān)鍵環(huán)節(jié),。中國特色社會主義大學(xué)在培育時代新人過程中堅(jiān)定青年大學(xué)生責(zé)任信念，最重要的就是通過強(qiáng)化“四個正確認(rèn)識”,，教育引導(dǎo)青年大學(xué)生堅(jiān)定“四個自信”,，堅(jiān)持馬克思主義,，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想,，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心,，始終堅(jiān)信自己是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一分子，并為之而努力,。
促成責(zé)任行為,。責(zé)任行為是指責(zé)任主體對自身責(zé)任的認(rèn)知在其情、意,、信等因素的共同推動下,，進(jìn)而外化形成的履責(zé)踐責(zé)的實(shí)際行動。從責(zé)任認(rèn)知轉(zhuǎn)化為責(zé)任行為的全過程來看,，責(zé)任行為不是指某一個具體的,、偶然的行動，而是在知,、情,、意、信等因素的綜合作用下,，反復(fù)錘煉,、不斷強(qiáng)化，融入主體品格,，成為行為習(xí)慣的一種穩(wěn)定性,、持久性的行為。促成責(zé)任行為是責(zé)任教育的最終目標(biāo),，中國特色社會主義大學(xué)培育時代新人,，就要面向青年大學(xué)生促成責(zé)任行為，培育其擔(dān)當(dāng)時代大任的能力,。一方面要通過“引人以大道,，啟人以大智”，促進(jìn)青年大學(xué)生聚焦主責(zé)主業(yè),，在自身所處的成長發(fā)展階段能有效的自我管理,，矯正行為偏差，沿著向上向善的道路成長,；另一方面又要促使青年大學(xué)生在面臨是非判斷,、價值選擇等原則性、發(fā)展性問題時,，能作出正確選擇,，彰顯責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
三,、開展責(zé)任教育的途徑和方式
新時代,，中國特色社會主義大學(xué)要培養(yǎng)能夠堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，不是簡單地引導(dǎo)青年大學(xué)生認(rèn)識其所肩負(fù)的歷史使命，而是要認(rèn)識到,，培養(yǎng)時代新人,，開展責(zé)任教育是一個在知、情,、意,、信等多種因素的綜合作用下最終持續(xù)產(chǎn)生責(zé)任行為的過程，要綜合運(yùn)用多種教育途徑和方式,，才能促使責(zé)任主體知責(zé)明責(zé),、守責(zé)盡責(zé)、履責(zé)踐責(zé),。
第一,，開展理論教育引導(dǎo)青年大學(xué)生知責(zé)明責(zé)。責(zé)任教育的起點(diǎn)是認(rèn)知,，只有責(zé)任主體認(rèn)清自身所處的時代背景和社會關(guān)系,，以及自身所扮演的角色和與角色相對應(yīng)的責(zé)任，才能進(jìn)一步把責(zé)任認(rèn)知轉(zhuǎn)化為責(zé)任行為,。首先,，對青年大學(xué)生加強(qiáng)形勢與政策教育，引導(dǎo)青年大學(xué)生認(rèn)清國際國內(nèi)形勢,，明確中國特色社會主義的歷史方位,。黨的十九大莊嚴(yán)宣告：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代,，這是我國發(fā)展新的歷史方位,。”中國特色社會主義進(jìn)入新時代,，一方面,，意味著中國特色社會主義偉大實(shí)踐取得了巨大成就，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程,；另一方面,，面對“兩個大局”，我們建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家必然會面臨巨大挑戰(zhàn),。開展形勢與政策教育,，就是要引導(dǎo)青年大學(xué)生理解國家發(fā)展所面臨的歷史機(jī)遇與現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，明確自身所肩負(fù)的歷史責(zé)任,。其次,，對青年大學(xué)生加強(qiáng)馬克思主義理論教育。從廣義上來講,，馬克思主義理論教育,，是指思想理論教育既以馬克思,、恩格斯、列寧等經(jīng)典作家的思想理論為內(nèi)容,，又以經(jīng)由毛澤東,、鄧小平等中國共產(chǎn)黨人發(fā)展了的中國化馬克思主義理論為內(nèi)容，新時代馬克思主義理論教育的重中之重就是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,。馬克思主義以其科學(xué)的世界觀揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，具有科學(xué)性,、革命性,、價值性等特點(diǎn)。對青年大學(xué)生開展馬克思主義理論教育,，既是對其進(jìn)行科學(xué)的世界觀,、方法論教育，又是對其進(jìn)行科學(xué)的價值觀教育,。熟練掌握馬克思主義理論,，就能以科學(xué)的世界觀、方法論看待中國特色社會主義偉大事業(yè),，進(jìn)而增進(jìn)政治認(rèn)同,、情感認(rèn)同，促使青年大學(xué)生進(jìn)一步理解為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的使命擔(dān)當(dāng),。再次,，對青年大學(xué)生加強(qiáng)愛國主義教育。愛國主義是中華民族最為深厚的歷史情感,，是我們國家和民族自立自強(qiáng)的強(qiáng)大精神動力,，是凝聚和鼓舞全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟。當(dāng)代青年大學(xué)生要在復(fù)雜多變的國際國內(nèi)形勢中克服萬難,、勇挑重?fù)?dān),，敢于擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任，愛國主義是推動其克服困難的強(qiáng)大精神力量,。最后,，對青年大學(xué)生加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育。社會主義核心價值觀從價值觀層面闡釋了社會主義的本質(zhì),，加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育有利于青年大學(xué)生理解社會主義本質(zhì),，特別是理解中國特色社會主義偉大事業(yè)要干什么、向何處去,，也更有利于當(dāng)代青年大學(xué)生在明大德守公德嚴(yán)私德的過程中踐行使命擔(dān)當(dāng),。
第二，運(yùn)用榜樣示范激發(fā)青年大學(xué)生守責(zé)盡責(zé),。從某種角度講,，教育是一個模仿過程,。對青年大學(xué)生開展責(zé)任教育就應(yīng)該為其提供一個可供模仿的榜樣，簡言之,，就要充分發(fā)揮特定榜樣和典型人物在責(zé)任教育中的示范作用,，以榜樣的躬身示范，引導(dǎo)青年大學(xué)生的情感認(rèn)同,，鍛造青年大學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志,，進(jìn)而強(qiáng)化青年大學(xué)生守責(zé)盡責(zé)的牢固信念。首先,，教育者自身就是青年大學(xué)生接受教育過程中第一時間接觸到的榜樣,。教育過程是傳遞知識的過程，更是教育者以自己的學(xué)品,、人品等對受教育者產(chǎn)生影響的過程,，如果教育者在自己的工作中表現(xiàn)出敷衍、推諉甚至造假等不負(fù)責(zé)任行為,，那么即使教育者嘴上說的道理再正確,，都注定不可能對受教育者產(chǎn)生良好的教育效果。因此,，要堅(jiān)持教育者先受教育,，打造高素質(zhì)教師隊(duì)伍，強(qiáng)化全員全過程全方位育人理念,，倡導(dǎo)人人都有育人職責(zé)的教育責(zé)任意識,，讓教職工隊(duì)伍承擔(dān)起育人職責(zé)。其次,，要通過選樹優(yōu)秀典型,，發(fā)掘榜樣等，以榜樣的典型事跡教育引導(dǎo)青年大學(xué)生守責(zé)盡責(zé),。習(xí)近平曾指出：“實(shí)踐證明,，抓什么樣的典型，就能體現(xiàn)什么樣的導(dǎo)向,，就會收到什么樣的效果,。”新時代,，對青年大學(xué)生開展責(zé)任教育,，一方面，要結(jié)合大學(xué)生的生理心理特點(diǎn)和生活實(shí)際,，選擇身邊的優(yōu)秀教師,、優(yōu)秀學(xué)生，以具有現(xiàn)實(shí)感和親和力的人和事來教育人,、感動人,。另一方面,，要善于從歷史中挖掘教育資源，特別是從黨史,、新中國史,、改革開放史、社會主義發(fā)展史中挖掘革命烈士,、英雄人物,、改革先驅(qū)、道德模范等典型形象,，用厚重歷史中彰顯的高尚精神感染教育當(dāng)代大學(xué)生,，引導(dǎo)青年大學(xué)生以史鑒今、學(xué)史明志,，努力成長為新時代擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人,。
第三,，通過實(shí)踐鍛煉促使青年大學(xué)生履責(zé)踐責(zé),。責(zé)任教育的最終目標(biāo)是促成責(zé)任主體履責(zé)踐責(zé)。而要達(dá)此目標(biāo),，最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)就是要大力引導(dǎo)青年大學(xué)生投身社會實(shí)踐,，提升履責(zé)踐責(zé)能力，最終將責(zé)任認(rèn)知轉(zhuǎn)化為責(zé)任行為,。社會實(shí)踐對于青年大學(xué)生的責(zé)任教育意義非凡,，在社會實(shí)踐活動中既能鞏固責(zé)任認(rèn)知又能培育責(zé)任情感，還能適當(dāng)運(yùn)用實(shí)踐中的困難和障礙磨煉青年大學(xué)生的責(zé)任意志,，進(jìn)而樹立責(zé)任信念,，促使青年大學(xué)生在社會實(shí)踐過程中強(qiáng)化認(rèn)知、提升情感,、淬煉意志,、堅(jiān)定信念等。為此,，對青年大學(xué)生進(jìn)行責(zé)任教育必須充分開展實(shí)踐教學(xué),，利用多種實(shí)踐形式，引導(dǎo)大學(xué)生積極參加社會實(shí)踐,，學(xué)以致用,，用所學(xué)觀察社會、回饋社會,，在社會實(shí)踐中認(rèn)識社會,、了解國情，致力于在解決現(xiàn)實(shí)問題中踐行社會責(zé)任,。北京理工大學(xué)在運(yùn)用實(shí)踐鍛煉方法培養(yǎng)時代新人的過程中,，發(fā)揮北京理工大學(xué)“延安根,、軍工魂”紅色基因的獨(dú)特育人優(yōu)勢，將“四史”教育與紅色校史校情教育相結(jié)合,，組織開展“重走長征路”等社會實(shí)踐,，參加支教、支農(nóng),、扶貧,、多樣化志愿者服務(wù)等，以問題為導(dǎo)向,，面向黨和國家重大需求,，引導(dǎo)新時代青年大學(xué)生樹牢理想信念，砥礪使命擔(dān)當(dāng),，促使其履責(zé)踐責(zé),。
（作者包麗穎，北京理工大學(xué)黨委副書記）