【編者按】徐特立是北京理工大學(xué)前身——延安自然科學(xué)院的主要?jiǎng)?chuàng)建者，是北京理工大學(xué)特色文化形成的代表性人物,。2015年是徐特立從教120周年,，誕辰138周年，也恰逢北京理工大學(xué)建校75周年,，學(xué)校將組織召開徐特立教育思想研討會(huì),，紀(jì)念這位偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、杰出的革命教育家徐特立先生,。黨委宣傳部特整理相關(guān)資料,，制作【走近徐特立】系列專題，與全體師生校友共同走近這位人民之光,、我黨之榮的老院長徐特立,。
中國革命教育事業(yè)的奠基人之一
徐特立在青年時(shí)期就開始獻(xiàn)身于教育事業(yè)，從事教育工作長達(dá)73年,，是我國近代從事多種教育時(shí)間最長的教育家,。
他對(duì)我國革命教育事業(yè)的改革做出了重大貢獻(xiàn)。他首創(chuàng)了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)師范教育和文盲師范教育,；他曾主持制定了近代中國工農(nóng)革命教育最早的教育方針,、任務(wù)和一系列的教育政策及法規(guī)；他親自編寫并主持編審了我國工農(nóng)革命教育的第一批教科書,；他制定了符合當(dāng)時(shí)中國農(nóng)村特點(diǎn)的“以民教民”的掃盲教育方案,。在江西蘇區(qū)和陜甘寧邊區(qū)徐特立主持了我國近代教育史上的規(guī)模空前的改革舊教育,、創(chuàng)立新教育的實(shí)驗(yàn),，并為新中國的誕生，主持編審了新中國的第一批中,、小學(xué)教材,。新中國成立后，他以古稀之齡朝氣蓬勃地投身于新中國的教育建設(shè)之中,，致力于社會(huì)主義的教育事業(yè),。他孜孜不倦地從事學(xué)術(shù)研究，發(fā)表了很多精辟的見解和深湛的論述,，這些文章大多被收集在《徐特立文存》,、《徐特立教育文集》和《徐特立文集》中,。
徐特立教育思想
徐特立的教育思想是獨(dú)具中國特色的“群眾本位”教育思想，他的思想源于人民群眾創(chuàng)造了教育,，教育屬于人民群眾,。主要內(nèi)容有：
一、“科學(xué)化,、中國化,、大眾化的文化教育原則”。
二,、“教育社會(huì)化”,。“科學(xué)地、有意識(shí)地把社會(huì)變成學(xué)校”,。他認(rèn)為從小到老,，人人都是教育者，也都是受教育者,。
三,、教育、科研,、經(jīng)濟(jì)“三位一體”的教育科學(xué)發(fā)展觀,。他認(rèn)為教育是社會(huì)的中心，科學(xué)是國力的靈魂,，經(jīng)濟(jì)是社會(huì)的基礎(chǔ)。
四,、創(chuàng)造教育觀,。他認(rèn)為創(chuàng)造是人類社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)，“應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)創(chuàng)造性的勞動(dòng)者”,。
五,、德為首，學(xué)為主,。他認(rèn)為教育重在育,，育人德為首，教學(xué)學(xué)為主,，學(xué)習(xí)貴自覺,，“自覺是教育上的最高原則”。
六,、學(xué)風(fēng)中最主要的是“實(shí)事求是,，不自以為是”。
七,、提倡教育民主,，學(xué)術(shù)自由,。
八、提倡“身教主義”,，“以身作則”,，“人師與經(jīng)師合一”。
九,、唯物辯證的教育哲學(xué)思想,，把馬克思主義哲學(xué)與中國傳統(tǒng)文化哲學(xué)思想相融合。
“群眾本位”論
徐特立在江西蘇區(qū)和陜甘寧邊區(qū)豐富的群眾教育實(shí)踐基礎(chǔ)上,，提出了：“以群眾為學(xué)生,，且以群眾為教師”，吸納了傳統(tǒng)的“以人為本”的“民本”思想,。他指出：近代教育“否定了封建的教師本位,、教科書本位及注入式……轉(zhuǎn)變到學(xué)生本位及生活本位主義，但還沒有進(jìn)到群眾本位”,。這就是他的人民群眾以他們的勞動(dòng)創(chuàng)造了教育,，教育屬于人民群眾的思想理論最初的概括表述——“群眾本位”。
教育,、科技,、經(jīng)濟(jì)“三位一體”的辦學(xué)思想
1941年，徐特立提出來教育,、科技,、經(jīng)濟(jì)“三位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展的重要思想。他認(rèn)為“科學(xué)教育與科學(xué)研究機(jī)關(guān)以方法和干部供給經(jīng)濟(jì)建設(shè)機(jī)關(guān),，而建設(shè)機(jī)關(guān)應(yīng)該以物質(zhì)供給研究和教育機(jī)關(guān),。‘三位一體’才是科學(xué)正常發(fā)展的園地。”“教育是社會(huì)的中心,、生產(chǎn)的中心,。” “科學(xué)是國力的靈魂，同時(shí)也是社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志,。”
徐特立任院長的延安自然科學(xué)院,，在其辦學(xué)過程中也鮮明地體現(xiàn)了這一理念。學(xué)院堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合,，培養(yǎng)專才與培養(yǎng)通才相結(jié)合,，教育、科技,、經(jīng)濟(jì)“三位一體”的辦學(xué)道路,。面向邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，在食鹽,、化工,、玻璃,、造紙、機(jī)械,、地礦,、冶煉、農(nóng)業(yè),、水利,、軍工諸多方面，解決了邊區(qū)發(fā)展中遇到的許多困難和重大問題,。
實(shí)事求是,，不自以為是
徐特立認(rèn)為“學(xué)風(fēng)中最主要的是實(shí)事求是，不自以為是”,。他倡導(dǎo)“要思想解放,，從自以為是的思想中解放出來”。自以為是,，自以為知,，自以為能，就會(huì)阻礙虛心向他人的一切優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí),，就不會(huì)實(shí)事求是,。“‘實(shí)’是客觀的物質(zhì)，‘事’是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),，‘求’是自動(dòng)自覺的反映,，‘是’是辯證的真理。所以,，實(shí)事求是是馬列主義的精髓和骨干,。”他還認(rèn)為，要思想解放,，還需樹立“一切東西在辯證法面前沒有神圣”的思想,。他說這是馬克思主義書籍中“一句最主要的話”,。
教師應(yīng)有人師,、經(jīng)師兩種人格
徐特立說：“教師是有兩種人格的，一種是經(jīng)師（因?yàn)橹袊^去教經(jīng)書中知識(shí)的人稱經(jīng)師,現(xiàn)在是教科學(xué)知識(shí),，為了容易記,，所以仍襲用這個(gè)名稱），一種是人師,。人師教行為,，就是怎樣做人的問題。經(jīng)師是教學(xué)問的,，就是說,，除了教學(xué)問以外,，學(xué)生的品質(zhì)，學(xué)生的作風(fēng),，學(xué)生的生活,，學(xué)生的習(xí)慣，他是不管的,，人師是這些東西都管,。”
他強(qiáng)調(diào)，“我們的教學(xué)是采取人師和經(jīng)師合一的,，每個(gè)教科學(xué)知識(shí)的人,，他就是一個(gè)模范人物，同時(shí)也是一個(gè)有學(xué)問的人,。”“做教育工作的人,一般總是先進(jìn)分子,。” “以身作則”，“言論和行動(dòng)絕對(duì)一致”并聲稱自己只是一個(gè)“身教主義者罷了”,。
徐特立老院長的一生是“光榮的一生,，革命的一生，偉大的一生”,，他崇高的精神猶如永遠(yuǎn)聳立在人民心中的那座豐碑,，是師生員工學(xué)習(xí)的楷模，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)他“革命第一,，工作第一,，他人第一”的師表風(fēng)范，做一名光榮的北理工人,。
?。ū緦趦?nèi)容摘自《徐特立紀(jì)念畫冊(cè)》）
（審核：$curArticle.auditInfo）