他是我國(guó)國(guó)防科研領(lǐng)域不可多得人才,，憑著踏實(shí)苦干、驕人的成績(jī)贏得了國(guó)家的認(rèn)可,、部隊(duì)的重用,、領(lǐng)導(dǎo)的信任,。他是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)領(lǐng)域辛勤的耕耘者，徜徉自得于書(shū)法藝術(shù)的魅力寶庫(kù)之中,，沉醉于中國(guó)傳統(tǒng)儒釋道哲學(xué)思想和民族文化,，用飽含哲學(xué)韻味的情感與精神的藝術(shù)符號(hào)——書(shū)法來(lái)演繹屬于時(shí)代的精彩。他就是我校杰出校友汪運(yùn)昌先生,，一位多年潛心于中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù),，遍臨經(jīng)典，植根傳統(tǒng),，臨摹中與古人對(duì)話(huà),，用時(shí)代眼光來(lái)審視傳統(tǒng)、尋找個(gè)人藝術(shù)道路的書(shū)法家,。
學(xué)以致用
汪運(yùn)昌先生,，號(hào)賞古齋，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,，1962年從北京理工大學(xué)畢業(yè)后,，從事軍事科研工作，同時(shí)酷愛(ài)書(shū)法藝術(shù),?；貞浧鸫髮W(xué)時(shí)代，汪老先生感嘆道,，那時(shí)候條件艱苦,，從河北的一個(gè)普通農(nóng)村家庭考到北京理工大學(xué)，是當(dāng)?shù)匦轮袊?guó)第一代大學(xué)生，完全靠著國(guó)家提供的助學(xué)金,，讀完五年大學(xué),，沒(méi)有再向家里要過(guò)錢(qián)。汪老先生在校學(xué)習(xí)勤奮,，善于動(dòng)腦,，學(xué)習(xí)成績(jī)非常優(yōu)秀。講述業(yè)余時(shí)間文藝活動(dòng)時(shí),，汪老先生臉上揚(yáng)起了燦爛的笑容,，當(dāng)時(shí)他參加了學(xué)校的民樂(lè)隊(duì)，當(dāng)時(shí)北理工民樂(lè)隊(duì)表演水平非常高,，在北京高校中數(shù)一數(shù)二,。他興奮而又謙遜地說(shuō)他在里面也就是“濫竽充數(shù)”。正是在母校豐富的業(yè)余文藝氛圍熏陶下,，汪老先生的藝術(shù)素養(yǎng)得到提升,，也為以后從事書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)。
在談到大學(xué)時(shí)代最主要的收獲時(shí),，汪老先生小心翼翼地從臥室里挪出一箱子的榮譽(yù)證書(shū),。打開(kāi)箱子，里面有國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專(zhuān)家證書(shū),、國(guó)防科學(xué)技術(shù)一等獎(jiǎng)證書(shū),、國(guó)防科學(xué)技術(shù)二等獎(jiǎng)證書(shū)、二等功勛章,、三等功勛章等,，很難想象一位書(shū)法家竟在國(guó)防軍工領(lǐng)域成績(jī)斐然。汪老先生表示,，這些證書(shū)的獲得離不開(kāi)母校大學(xué)四年教育的前期鋪墊,，他非常感激母校提供的教育機(jī)會(huì)。拿著這一份沉甸甸的獲獎(jiǎng)證書(shū),，汪老深有體會(huì)地告誡我們：經(jīng)過(guò)幾十年的軍事科研經(jīng)歷,，大學(xué)一、二年級(jí)的理論基礎(chǔ)課和三,、四年級(jí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課非常重要,，一定要把這些基礎(chǔ)課掌握好。雖然今后工作過(guò)程中接觸的項(xiàng)目并不一定是大學(xué)所學(xué)專(zhuān)業(yè)方向,，但憑借扎實(shí)的基礎(chǔ)課知識(shí),，在平時(shí)工作總有觸類(lèi)旁通、游刃有余的效果,。
求索書(shū)法
汪運(yùn)昌年輕時(shí)就打心底里喜歡中國(guó)書(shū)法,，常常利用空閑時(shí)間練習(xí),，而真正與中國(guó)書(shū)法結(jié)緣是在年近花甲之時(shí)。1995年,，汪老參加了劉文華,、文永生等老師主持的《中國(guó)書(shū)法》雜志刊授全科班第一期，雜志社地點(diǎn)在北大紅樓,，雖是函授,，但汪老常常把作業(yè)拿到那里請(qǐng)導(dǎo)師當(dāng)面指點(diǎn)。在刊授班,，從零開(kāi)始,，先后對(duì)褚遂良《雁塔圣教序》、《張猛龍碑》,、集王羲之《圣教序》、米芾《蜀素帖》,、《石門(mén)頌》,、《石鼓文》進(jìn)行了規(guī)范系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與臨摹，并得到當(dāng)代諸多書(shū)法大家的親自指點(diǎn),。這為汪老以后的書(shū)法之路,，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。俗話(huà)說(shuō)得好,，萬(wàn)事開(kāi)頭難,，臨摹書(shū)法的過(guò)程也是幾經(jīng)波折、幾經(jīng)坎坷,，骨子里一股不服輸勁頭的汪老漸漸地入了門(mén),，慢慢地走進(jìn)書(shū)法的殿堂，悄無(wú)聲息中感受到中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的獨(dú)特魅力,。他深深地感受到中國(guó)書(shū)法的博大精深,，一筆一劃中閃現(xiàn)古人思想的生命張力。書(shū)法沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持與努力不會(huì)有大的突破,。
初到汪老家中,，映入眼簾的是掛在客廳正中央墻壁上的一幅書(shū)法。汪老的夫人告訴我們,，汪老幾乎是天天寫(xiě)字從未間斷過(guò),，即使生病住院時(shí)也帶上自來(lái)水小楷筆，寫(xiě)了幾十通信扎,。我們透過(guò)掛在汪老客廳和書(shū)房的一件件書(shū)法作品,，隱隱約約地感受到蒼勁有力的漢字背后那種堅(jiān)持不懈、持之以恒的精神力量,，字里行間仿佛能看到汪老揮灑筆墨,、酣暢淋漓的樣子。汪老卻對(duì)自己的書(shū)法創(chuàng)作卻從不滿(mǎn)足，他不無(wú)打趣地說(shuō)道：“我就是好好學(xué)習(xí),、天天向上,。”
現(xiàn)年76歲的汪老精神矍鑠，面色紅潤(rùn),，絲毫沒(méi)有暮年之氣,。令人感動(dòng)的是，汪老聽(tīng)說(shuō)母校將對(duì)他進(jìn)行專(zhuān)訪,，提前做了許多準(zhǔn)備工作,，并在小區(qū)大門(mén)口等待我們的到來(lái)。交談中我們了解到,，中年之后的汪老就對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘,，常常半夜或清晨臨摹書(shū)法，退休之后更是一發(fā)不可收拾,，每天不練習(xí)書(shū)法,，便感覺(jué)心里不舒服，像丟了魂似的,。他感嘆道,，當(dāng)代人包括自己在內(nèi)要對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有敬畏之心。當(dāng)他懷著虔誠(chéng)的心態(tài)跨進(jìn)書(shū)法藝術(shù)殿堂時(shí),，傳統(tǒng)經(jīng)典的豐富性和精彩令他震撼和陶醉,，仿佛一筆一劃之中都在與古人對(duì)話(huà)，清澈的思緒讓靈魂得到洗禮,。他以極大的熱情將目光集中于魏體楷書(shū),，更是以極大的勇氣投入到漢魏六朝碑刻尤其北魏墓志、造像記的精研中,。在他看來(lái)北碑是一個(gè)非常豐富的藝術(shù)范疇,，既包括蒼茫雄厚的龍門(mén)造像，又有空靈毓秀的元倪墓志,；既有稚拙率真汝南王磚塔銘,，又有嚴(yán)整端莊的元楨墓志。無(wú)數(shù)次的臨摹書(shū)法中,，他漸漸地領(lǐng)悟到楷書(shū)取法的精髓,，汪老楷書(shū)作品逐漸走向成熟。經(jīng)過(guò)多年的潛心鉆研,，他的楷書(shū)作品先后入展全國(guó)第三屆正書(shū)大展和第八屆全國(guó)展,。而后又潛心研習(xí)二王一脈帖學(xué)，他以王羲之《圣教序》,、《十七帖》為宗,，旁及米芾,、趙孟頫、王鐸,、張瑞圖諸家,，取法多樣，使其行草書(shū)更有清新脫俗之氣,，楷書(shū)多了幾分靈動(dòng)毓秀,。
自抒胸臆
在繼承傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)之時(shí)，汪老先生也不忘用時(shí)代眼光來(lái)審視傳統(tǒng)書(shū)法,、尋找個(gè)人藝術(shù)道路,。植根傳統(tǒng)并不等于束縛于古人的條條框框，而是在審視傳統(tǒng)中推陳出新,。汪老一直對(duì)京劇頗為喜愛(ài),，尤其擅長(zhǎng)京胡演奏。退休之后時(shí)間更加自由充足,，汪老的這一興趣得到了更好的發(fā)展,，曾多次為京城名票伴奏。這對(duì)他的書(shū)法藝術(shù)起到了一定的積極影響,，行文運(yùn)筆之中能更好地把握住其中細(xì)膩的節(jié)奏韻律，且在這一過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)美,、感知美,，使得書(shū)法行走之間融入了自己的情感，增添了些許個(gè)人色彩,，以自己的生命狀態(tài)達(dá)其性情, 形其哀樂(lè),。與此同時(shí)，美學(xué)意蘊(yùn)與時(shí)代審美同步,，有其自身的時(shí)代烙印,。汪老先生時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注當(dāng)下的審美動(dòng)態(tài)，又用盡量豐富的藝術(shù)手段,，抒發(fā)胸臆,，將自己的生命感悟和思想烙印在文字書(shū)法之間，體現(xiàn)書(shū)法獨(dú)特的生命靈動(dòng),，保持了書(shū)法作品的可觀賞性和思想性,。他的這種對(duì)美的繼承和保持的旺盛而持久的創(chuàng)作精力、進(jìn)取精神實(shí)在令人嘆服,。
賀母校75周年校慶汪運(yùn)昌捐獻(xiàn)書(shū)法作品
張愛(ài)萍將軍詞
葉劍英詩(shī)句
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