【中國(guó)科學(xué)報(bào)】周立偉：什么樣的聰明最可貴
發(fā)布日期：2013-04-24 閱讀次數(shù)：
來(lái)源：中國(guó)科學(xué)報(bào)-科學(xué)網(wǎng) 作者：周立偉 編輯：黨委宣傳部 和霄雯
周立偉
“敗壞性的聰明”不知不覺(jué)侵蝕著人和科學(xué)共同體,，并使社會(huì)公共道德的底線一步一步下降,。
中國(guó)人和猶太人是被世界上公認(rèn)為最聰明的民族。公元3世紀(jì)到16世紀(jì),，中國(guó)的科技遙遙領(lǐng)先于世界,；而20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家愛因斯坦正是猶太人，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者猶太人獨(dú)占鰲頭,。
在對(duì)科學(xué)問(wèn)題的整體把握上,，中國(guó)科學(xué)家絲毫不遜于西方科學(xué)家。但有位哲人說(shuō)過(guò)這樣的話：“中國(guó)人太聰明,，太善于綜合,，是‘天生的辯證法家’，因而不肯像希臘人那樣去建立文法學(xué),、邏輯學(xué),、幾何學(xué)之類的笨功夫，對(duì)事事物物分門別類,，深鉆細(xì)研,，因而發(fā)展不出現(xiàn)代科學(xué)來(lái)。”
解放前后我在上海讀中學(xué),，那時(shí),，同學(xué)間談?wù)摰?ldquo;聰明”是指“腦筋急轉(zhuǎn)彎快，做什么事不吃虧,，讀書不花氣力可老得高分”的那類人,。幾十年下來(lái)，我慢慢地明白了,，什么才是真正的聰明：做學(xué)問(wèn)舍得下苦功夫,、笨功夫。我曾為我們民族的聰明而自豪,，但當(dāng)今國(guó)人的聰明是否像俄羅斯諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣：“夠狡猾的了,，像中國(guó)人一樣”,？
十幾年前，美籍華裔科學(xué)家楊振寰教授來(lái)華講學(xué),，與他相識(shí)后,，經(jīng)常通信閑聊，我們討論起“聰明”的問(wèn)題,，當(dāng)然是針對(duì)科教界的人和事了,。
他對(duì)我說(shuō)，聰明的人有兩種：一種是建設(shè)性的聰明,，另一種是敗壞性的聰明,。我把他的意見抄在下面：
建設(shè)性聰明是聰明 敗壞性聰明不是聰明
什么叫建設(shè)性聰明？ 什么叫敗壞性聰明,？
心胸寬廣 心胸狹隘
互相信任 不信任別人
互相合作 不合作
互相幫助 不愿意幫助別人
富于同情心 沒(méi)有同情心
等等… 狡猾
自私
等等…
我們主要是從道德和價(jià)值觀的層面而不是從智力的角度來(lái)評(píng)論聰明,。我們深深感到，在人的性格中支配其行為的情感,、意志等以情緒為特征的非智力因素以及由此所表現(xiàn)的“聰明”,，往往會(huì)決定一個(gè)人的成敗。在一個(gè)科研團(tuán)隊(duì)中,，寬容大度,、善于合作、富有團(tuán)隊(duì)精神的人往往更能夠充分體現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值,；而見利忘義只想個(gè)人爭(zhēng)利,、不善與人合作的人，總想多占些便宜的人,，在科學(xué)的道路上不會(huì)走得太遠(yuǎn),。
從道德層面上來(lái)看，某些業(yè)務(wù)能力強(qiáng)通常被稱為聰明的人,，僅為有利于自己而玩弄的種種聰明,，屬于楊振寰先生所說(shuō)的“敗壞性的聰明”。
學(xué)生中有一些議論我聽了很寒心：“不要太傻了,，千萬(wàn)別（在學(xué)習(xí)上）幫助別人,，他（她）若成功就是使自己多了一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。”“吃虧的事,、無(wú)利的事一定不干,。”“千萬(wàn)不要那么犯傻，去做公益事情,，服務(wù)了別人,，影響了自己。”“不要相信任何人，人都是自私的,。”……這樣的人,，無(wú)論他（她）多么聰明，能被人民和社會(huì)接受嗎,？能真正為國(guó)家作貢獻(xiàn)嗎,？但愿他們能早點(diǎn)醒悟。
我認(rèn)為,，楊振寰先生所列舉的“敗壞性的聰明”的一些表現(xiàn),，僅是利己而沒(méi)有達(dá)到害人的地步，主要是在認(rèn)識(shí)上或人品上的一些缺陷,，或者說(shuō),，是在道德和價(jià)值觀層面上出了一些問(wèn)題。但如果不覺(jué)悟,、不加以控制,，為了利己而去犧牲別人,，甚至觸犯社會(huì)公共道德的底線,，“敗壞性的聰明”是很容易走向“毀滅性的聰明”的。請(qǐng)看今日學(xué)界,，一些人利欲熏心,，把自己所謂“聰明”的手段用到邪門歪道上。實(shí)際,，這樣的“聰明”已經(jīng)突破了傳統(tǒng)觀念和道德框架,，甚至破壞社會(huì)公共道德底線，變成陰謀詭計(jì),，以至觸犯法律,、危害社會(huì)，最后“毀滅”了自己,。
楊振寰先生和我都一生獻(xiàn)身于教育和科學(xué)事業(yè),，在我們看來(lái)，從事科學(xué)研究的人或以科學(xué)為職業(yè)的人,，最主要的品質(zhì)是誠(chéng)實(shí)和正直以及專注于學(xué)術(shù),，聰明并不是最主要的。誠(chéng)實(shí)和正直是保障知識(shí)可靠性的前提和基礎(chǔ),?？茖W(xué)需要絕對(duì)的誠(chéng)實(shí)和格外的正直，科學(xué)不能容忍任何不誠(chéng)實(shí)和不正直的行為,；科學(xué)追求的是客觀真理,。誠(chéng)實(shí)和正直是一種高貴的品行，這樣的人，心地是純潔的,、沉靜的,，人格是高尚的、無(wú)私的,；誠(chéng)實(shí)和正直的人最接近科學(xué)和大自然的真實(shí),。其次，對(duì)科學(xué)人來(lái)說(shuō),，專注于學(xué)術(shù)是獲得科學(xué)成就最重要的一個(gè)前提,。只有專心致志、如癡如醉投入研究,，一旦確立了自己的志向而終生追求無(wú)悔的人才能有所成就,。
我深深感到，當(dāng)今我國(guó)的青年學(xué)人并非缺乏創(chuàng)新的才能,、聰明和智慧,，也并非缺少科學(xué)研究的條件，當(dāng)前主要的問(wèn)題是潛心學(xué)術(shù)的專注程度不夠,。我們天天大呼創(chuàng)新和創(chuàng)造,，卻不問(wèn)創(chuàng)新和創(chuàng)造從何而來(lái)。其實(shí),，人的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新才能是研究學(xué)問(wèn)非常專注,、非常投入而積累的一種效益。只有把思維強(qiáng)烈聚焦到所研究的事物上,，才有可能激發(fā)出創(chuàng)新的火花,。
讓我們?cè)倏纯椽q太人。從1900年到2006年,，270位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者中有121名猶太科學(xué)家,，這絕不是偶然的。猶太人的誠(chéng)實(shí)和正直,，以及他們的專心致志為世人所不及,。猶太傳統(tǒng)文化鼓勵(lì)爭(zhēng)辯、發(fā)表看法與冒險(xiǎn)挑戰(zhàn),，但性格上“溫恭謙退”,，專注學(xué)術(shù)，孜孜追求,，悉心鉆研,，淡泊名利。我深深感到,，在做學(xué)問(wèn)方面,，我們和猶太人之間最大的差距是,，他們把聰明用到做學(xué)問(wèn)上，心地單純,；我們把聰明用到人際關(guān)系和謀取私利上,，心地復(fù)雜。
當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的高度競(jìng)爭(zhēng),，人們施展的各種各樣所謂“聰明”的手段已不是楊振寰先生和我這一代人所能想象和理解的了,。看看現(xiàn)在的高等學(xué)校和科研院所,，無(wú)論教學(xué)科研以及單位和個(gè)人的前程,，都有各種各樣的利益在誘惑著、驅(qū)動(dòng)著,。利益驅(qū)動(dòng)的動(dòng)力,，使本是公平的競(jìng)賽和競(jìng)爭(zhēng)，也不按游戲規(guī)則出牌了,，學(xué)術(shù)不端乃至學(xué)術(shù)腐敗的各種現(xiàn)象出現(xiàn)了,。“敗壞性的聰明”不知不覺(jué)在侵蝕著人和科學(xué)共同體，并使社會(huì)公共道德的底線一步一步下降,。于是,，在學(xué)界，極有可能使一些遵守道德與規(guī)則的人,，具有“建設(shè)性聰明”的人,，往往吃虧和失敗,，從而失去社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力,。在一個(gè)講究和諧社會(huì)的環(huán)境中，公共道德與公平競(jìng)爭(zhēng)如果淪落到這個(gè)地步,，真是非?？膳隆?br />
不過(guò),，我還是相信,，到頭來(lái)，這種王熙鳳式的“聰明”——“敗壞性的聰明”和 “毀滅性的聰明”兼而有之的人,，大都是“機(jī)關(guān)算盡太聰明,，反誤了卿卿性命”。正如培根在《談利己之聰明》一文中所說(shuō)：“為利己而玩弄的諸多聰明,，說(shuō)到底是一種敗壞的聰明,。它是老鼠的聰明，因大屋將傾,，鼠必先逃之,；它是狐貍的聰明，因獾掘洞穴，狐占而居之,；它是鱷魚的聰明,，因其欲食之，必先哭之,。但值得指出的是,，那些（如西塞羅筆下之龐培）除自己之外誰(shuí)也不愛的人，到頭來(lái)往往都可嘆可悲,；盡管他們總是為自己而犧牲他人,，并自以為已用其聰明縛住了命運(yùn)的翅翼，但他們終歸也會(huì)變成無(wú)常命運(yùn)的祭品,。”
幾十年來(lái),，我見到不少所謂“聰明人”，他們玩弄所謂的“聰明”,，總是為利己而不惜犧牲他人,，盡管有時(shí)一時(shí)得逞，但其結(jié)局總不是那么美妙,。而那些被認(rèn)為“不那么聰明的老實(shí)人”,，或被所謂“聰明人”看成是“傻子”的人，他們踏踏實(shí)實(shí),，坦蕩真誠(chéng),，埋頭苦干，一絲不茍地努力學(xué)習(xí)和工作著,，盡管便宜似乎被所謂“聰明人”捷足先占了,，但成功者的行列最終不乏他們的身影。
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（審核：張愛秀）
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